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今期新藏宝图1搜神记·卷十八


更新时间:2019-12-07  浏览次数:

  魏,景初中,咸阳县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺,无所见。其母,夜作,倦,就枕寝歇;斯须,复闻灶下有呼声曰:“文约因何不来?”头下枕应曰:“所有人见枕,不能往。汝可来就全班人们饮。”至明,乃(食卞)臿也。即聚烧之。其怪遂绝。

  魏郡张奋者,家本巨富,忽衰老,财散,遂卖宅与程应。应入居,举家病疾,转卖邻人阿文。文先独持大刀,暮入北堂中梁上,至午夜竟,忽有一人长丈余,高冠,黄衣,升堂,呼曰:“细腰!”细腰应诺。曰:“舍中缘何有新手气也?”答曰:“无之。”便去。须臾,有一高冠,青衣者。次之,又有高冠,白衣者。问答并如前。及将曙,文乃下堂中,如向法呼之,问曰:“黄衣者为我们?”曰:“金也。在堂西壁下。”“青衣者为全班人?”曰:“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为他们?”曰:“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为全部人?”曰:“我们,杵也。今在灶下。”及晓,文按次掘之:得金银五百斤,钱切切贯。仍取杵焚之。由此豪富。宅遂清宁。

  秦时,武都故讲,有怒特祠,祠上生梓树,秦文公二十七年,使人伐之,辄有大风雨,树创随合,经日不绝。文公乃益发卒,持斧者至四十人,犹无间。士疲,还歇;其一人伤足,不能行,卧树下,闻鬼语树神曰:“劳乎?攻战!”其一人曰:“何足为劳。”又曰:“秦公将必不休,如之何?”答曰:“秦公其如予何。”又曰:“秦若使三百人,被发,以朱丝绕树,赭衣,灰坌伐汝,汝得不困耶?”神寂无言。明日,病人语所闻。公因此令人皆衣赭,随斫创,坌以灰,树断。中有一青牛出,走入丰水中。后来,青牛出丰水中,使骑击之,不胜;有骑堕地,复上,髻解,被发,牛畏之,乃入水,不敢出。故秦自是置“旄头骑。”

  庐江龙舒县陆亭流水边,有一大树,高数十丈,常有黄鸟数千枚巢其上,时久旱,长老共相谓曰:“彼树常有黄气,或有神灵,无妨祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者,夜起,室中忽见一妇人,着绣衣,自称曰:“所有人,树神黄祖也。能兴云雨,以汝性洁,佐汝为生。朝来长辈皆欲祈雨,吾已求之于帝,明日日中,大雨。”至期,果雨。遂为立祠。宪曰:“诸卿在此,吾居近水,当致少鲤鱼。”言讫,有鲤鱼数十头,飞集堂下,坐者莫不惊悚。这样岁余,神曰:“将有大兵,今辞汝去。”留一玉环曰:“持此无妨亡命。”后刘表、袁术相攻,龙舒之民皆徙去,唯宪里不被兵。

  魏,桂阳太守江夏张辽,字叔高,去鄢陵,家居,买田,田中有大树,十余围,枝叶扶疏,盖地数亩,不生谷。遣客伐之。斧数下,有赤汁六七斗出,客恐慌,归白叔高。叔嵬峨怒曰:“树老汁赤,如何得怪?”因自厉行复斫之。血大流洒。叔高使先斫其枝,上有一空处,见白头公,可长四五尺,跨过,往赴叔高。高以刀逆格之,如许,凡杀四五头,并死。掌握皆战抖伏地。叔高神虑陶然如旧。徐熟视,非人,非兽。遂伐其木。此所谓木石之怪夔魍魉者乎?是岁应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊,过州闾,荐祝祖考,白日绣衣荣羡,竟无大家怪。

  吴先主时,陆敬叔为筑安太守,使人伐大樟树,下数斧,忽有血出,树断,有物,人面,狗身,从树中出。敬叔曰:“此名‘彭侯。’”乃烹食之。其味如狗。白泽图曰:“木之精名‘彭侯,’状如黑狗,无尾,可烹食之。”

  吴时。有梓树,巨围,叶广丈余,垂柯数亩;吴王伐树作船,使童男女三十人牵挽之,船自飞下水,男女皆淹死。至今潭中时有唱唤督进之音也。

  董仲舒下帷讲诵,有客来诣,舒知其特意客。又云:“欲雨。”舒戏之曰:“巢居知风,穴居知雨。卿非狐狸,则是鼷鼠。”客遂化为老狸。

  张华,字茂先,晋惠帝时为司空,于时燕昭王墓前,有一斑狐,积年,能为变幻,乃变作一文人,欲诣张公。干与墓前华表曰:“以我才貌,可得见张司空否?”华表曰:“子之妙解,无为不可。但张公智度,恐难撮关。出必遇辱,殆不得返。非但丧子千岁之质,亦当深误老表。”狐不从,乃持刺谒华。华见其总角风流,纯正如玉,行动容止,顾盼生姿,雅重之。因此论及作品,辨校声实,华未曾闻。比复商略三史,探颐百家,谈老、庄之奥区,披风、雅之绝旨,包十圣,贯三才,箴八儒,擿五礼,华无不回响屈滞。乃叹曰:“寰宇岂有此少年!若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留,留人防范。今生乃曰:“明公当尊贤容众,嘉善而矜不能,怎么憎人学问?墨子兼爱,其倘若耶?”言卒,便求退。华已使人防门,不得出。既而又谓华曰:“公门置甲兵栏骑,当是致疑于仆也。将恐世界之人卷舌而不言,智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应,而使人防守甚严。时丰城令雷焕,字孔章,博物士也,来访华;华以墨客白之。孔章曰:“若疑之,何不呼猎犬试之?”乃命犬以试,竟无惮色。狐曰:“你天才才华,反认为妖,以犬试我们,遮莫千试,万虑,其能为患乎?”华闻,益怒曰:“此必真妖也。闻魑魅忌狗,所别者数百年物耳,千年老精,不能复别;惟得千年枯木照之,则形立见。”孔章曰:“千年神木,何由可得?”华曰:“世传燕昭王墓前华表木仍然千年。”乃遣人伐华表,使人欲至木所,母空中有一青衣赤子来,问使曰:“君何来也?”使曰:“张司空有一少年来谒,多才,巧辞,疑是妖魅;使大家们取华表照之。”青衣曰:“老狐不智,不听我们言,今日祸已及全部人,其可逃乎!”乃发声而泣,倏然不见。使乃伐其木,血深;便将木归,燃之以照文士,乃一斑狐。华曰:“此二物不值他们,千年不成复得。”乃烹之。

  晋时,吴兴一人有二男,田中作,时尝见父来骂詈赶打之。童以告母。母问其父。父大惊,知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧,恐儿为鬼所困,便自往看。儿谓是鬼,便杀而埋之。鬼便遂归,作其父形,且语其家,二儿已杀妖矣。儿暮归,共相庆贸,积年不觉。后有一法师过其家,语二儿云:“君尊侯有大邪气。”儿以白父,父愤怒。儿出以语师,令速去。师遂作声入,父即成大老狸,入床下,遂擒杀之。向所杀者,乃真父也。改殡克服。一儿遂自裁,一儿忿懊,亦死。

  句容县麋村民黄审,于田中耕,有一妇人过其田,自塍上度,从东适下而复还。审初谓是人。日日如此,意甚怪之。审因问曰:“妇数从何来也?”妇人少住,但笑而不言,便去。审愈疑之。预以长镰伺其还,未敢斫妇,但斫所随婢。妇化为狸,走去。视婢。乃狸尾耳。审追之,不及。后人有见此狸出坑头,掘之,无复尾焉。

  博陵刘伯祖为河东太守,所止承尘上有神,能语,常呼伯祖与语,及国都诏书诰下消息,辄预告伯祖。伯祖问其所食啖。欲得羊肝。乃买羊肝于前,切之脔,随刀不见。尽两羊肝。忽有一老狸,眇眇在案前,持刀者欲举刀斫之,伯祖呵止,自着承尘上。须臾大笑曰:“向者啖羊肝,醉,忽失形与府君相见。大惭愧。”后伯祖当为司隶,神复先语伯祖曰:“某月某日,诏书当到。”至期,如言。及入司隶府,神随遂在承尘上,辄言省内事。伯祖大可骇。谓神曰:“今职在刺举,若操纵贵人闻神在此,因以相害。”神答曰:“诚如府君所虑。当相舍去。”遂即无声。后汉修安中,沛国郡陈羡为西海都尉,其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何,孝复逃走。羡久不见,囚其妇,妇以实对。羡曰:“是必魅将去,当求之。”因将步骑数十,领猎犬,对于于城外求索。果见孝于空冢中。绅士犬声,怪遂避去。羡使人扶孝以归,其形颇象狐矣。略不复与人反响,但啼呼“阿紫。”阿紫,狐字也。后十余日,乃稍稍了悟。云:“狐始来时,于屋曲角鸡栖间,作好妇形,自称阿紫,招我们们。如此非一。猝然便随去,即为妻,暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。”谈士云:“此山魅也。”名山记曰:“狐者,先古之淫妇也,其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。

  南阳西郊有一亭,人不成止,止则有祸,邑人宋大贤以正轨自处,尝宿亭楼,夜坐胀琴,不设兵仗,至深夜时,忽有鬼来登梯,与大贤语,●目,磋齿,花样可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来,还语大贤曰:“情愿少睡耶?”因以死人头投大贤前。大贤曰:“甚佳!谁们暮卧无枕,正欲得此。”鬼复去。好久乃还,曰:“宁肯共手搏耶?”大贤曰:“善!”语未竟,鬼在前,大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之,乃老狐也。自是亭舍更无恶魔。

  北部督邮西平到伯夷,年三十许,大有才决,长沙太守到若章孙也,日晡时,到亭,敕前导人且止。录事掾曰:“今尚早,可至前亭。”曰:“欲作信札。”便留,吏卒惶怖,言当解去。传云:“督邮欲于楼上寓目,亟清扫。”已而,便上。未暝,楼镫阶下,复有火敕云:“大家思道,不行见火,灭去。”吏知必有变,当用赴照,但藏置壶中。日既暝,整服坐,诵六甲、孝经、易本讫,卧。霎时,更转东首,以拏巾结两足帻冠之,密拔剑解带。夜时,有正黑者四五尺,稍高,走至柱屋,因覆伯夷伯夷持被掩之,足跣脱,几失,几次以剑带击魅脚,呼下火照上。视之,老狐,正赤,略无衣毛。持下烧杀。明旦,发楼屋,得所髡人髻百余。因而遂绝。

  吴中有一文士,皓首,称胡博士,教员诸生。忽复不见。九月初九日,士人相与登山游观,闻叙书声;命仆寻之,见空冢中群狐布列,见人即走,老狐独不去,乃是皓首文士。

  陈郡谢鲲,谢病离任,避地于豫章,尝行经空亭中,夜宿。此亭,旧每杀人,夜四更,有一黄衣人呼鲲字云:“幼舆!可开户。”鲲澹然无惧色,令申臂于窗中。因此授腕。鲲即勉力而牵之。其臂遂脱。乃还去。明日看,乃鹿臂也。寻血取获。此后此亭无复邪魔。晋有一士人姓王,家在吴郡,还至曲阿,日暮,引船上,当大埭,见埭上有一女子,年十七八,便呼之,留宿。至晓,解金铃系其臂,使人随至家,都无女人。因逼猪栏中,见母猪臂有金铃。

  汉,今期新藏宝图1齐人梁文,好道,其家有神祠,筑室三四间,座上施皁帐,常在个中,积十数年,后因祀事,帐中忽有人语,自呼高山君,大能饮食,治病有验。文奉事甚肃。积数年,得进其帐中,神醉,文乃乞得奉见神色。谓文曰:“授手来!”文纳手,得持其颐,髯须甚长;文渐绕手,卒然引之,而闻作羊声。座中惊起,助文引之,乃袁公途家羊也,失之七八年,不知所在。杀之,乃绝。

  北平田琰,居母丧,恒处庐向。一暮夜,忽入妇室,密怪之曰:“君在杀绝之地,幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂入,不与妇语。妇怪无言,幷昔时事责之。琰知鬼魅。临暮,竟未眠,衰服挂庐。已而,见一白狗,撄庐衔衰服,因变为人,着而入。琰随后逐之,见犬将升妇床,便打杀之、妇抱愧而死。

  司空南阳来季德,停丧在殡,倏忽见形坐祭床上,神态服饰声气,熟是也,孙儿妇女,以次教戒,事有条贯。鞭朴奴仆,皆得其过。饮食既绝,辞诀而去。家人大小,哀割断绝。如是数年。家益厌苦。厥后饮酒过多,醉而形露,但得老狗。便共打杀。因推问之,则里中沽酒家狗也。

  山阳王瑚。字孟琏,为东海兰陵尉,深夜时。辄有黑帻白单衣吏,诣县,叩阁。迎之,则陡然不见。如是数年。后伺之,见一老狗,白躯犹故,至阁,便为人。以白孟琏,杀之,乃绝。

  桂阳太守李叔坚,为从事,家有犬,人行。家人言:“当杀之。”叔坚曰:“犬马喻君子。犬见人行,效之,何伤!”顷之,狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云:“误触冠缨挂之耳。”狗又于灶前畜火。家益怔营。叔坚复云:“儿婢皆在田中,狗助畜火,幸可不烦邻里。此有何恶。”数日,狗自暴死。卒无纤芥之异。

  吴郡无锡有上湖大陂,陂吏丁初天,每大雨,辄循堤防。春盛雨,初出行塘,日暮回头,有一妇人,崎岖青衣,戴青伞,追后呼:“初掾待他们。”初时惋惜,意欲留俟之。复疑本不见此,今忽有妇人,冒阴雨行,恐必鬼物。初便急驰。顾视妇人,追之亦急。初因急行,走之转远;顾视妇人,乃自投陂中,泛然作声,衣盖飞散。视之,是大苍獭,衣伞皆荷叶也。此獭化为人形,数媚年少者也。

  魏齐王芳正始中,中山王周南,为襄邑长,忽有鼠从穴出,在厅事上语曰:“王周南!尔以某月某日当死。周南急往,不应。鼠还穴。后至期,复出,更冠帻皁衣而语曰:“周南!尔日中当死。”亦不应。鼠复入穴。瞬休,复出,出,复入,转行,数语如前。日适中。鼠复曰:“周南!尔不应死,全班人复何道!”言讫,颠蹶而死。即失衣冠地点。就视之,与常鼠无异。

  安阳城南有一亭,夜不成宿;宿,辄杀人。墨客明法术,乃过宿之,亭民曰:“此不可宿。前后宿此,未有活者。”墨客曰:“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐,诵书。永远乃休。三更后,有一人,着皁单衣,来,往户外,呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶?”答曰:“向者有一墨客在此读书。适休,似未寝。”乃喑嗟而去,瞬休,复有一人,冠赤帻者,呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去,悄悄。文士知无来者,即起,诣向者呼处,效呼亭主。亭主亦应诺。复云:“亭中有人耶?”亭主答如前。乃问曰:“向黑衣来者全班人?”曰:“北舍母猪也。”又曰:“冠赤帻来者谁?”曰:“西舍老雄鸡父也。”曰:“汝复我耶?”曰:“大家是老蝎也。”因此书生密便诵书。至明不敢寐。天明,亭民来视,惊曰:“君何得独活?”书生曰:“促索剑来,吾与卿取魅:”乃握剑至昨夜应处,果得老蝎,大如琵琶,毒长数尺。西舍,得老雄鸡父;北舍,得老母猪,凡杀三物,亭毒遂静,永无灾横。

  吴时,庐陵郡都亭重屋中,常有鬼魅,宿者辄死。厥后使官,莫敢入亭歇宿。时丹阳人汤应者,大有胆武,使至庐陵,便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外,惟持一大刀,伶仃亭中。至子夜。竟忽闻有叩阁者。应遥问是他?答云:“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间,复有叩阁者如前,曰:“府君相闻。”应复使进。身着皂衣。去后,应谓是人,了无疑也。旋再有叩阁者,云:“部郡府君相诣。”应乃疑曰:“此夜非时,又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人皆盛衣服,俱进,坐毕,府君者便与应叙。说未竟,而部郡忽起至应后面,应乃回忆,以刀逆击,中之。府君下坐走出。济急追至亭后墙下,及之,斫伤数下,应乃还卧。达曙,将人往寻,见有血迹,皆得之云。称府君者,是一老狶也;部郡者,是一老狸也。自是遂绝。

  诗经》中《风》、《雅》的优越旨趣,笼统颜渊、 闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰谁们们、子贡、冉有、季途、子游、子夏等十哲的学 问,理解天文、地理、人事等三才的事理,针砭子张、子思、颜氏、盂氏、 漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失,申斥吉礼、嘉礼、 宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弱点,张华无不应对固执、甘拜下风。张华 因此叹歇说:“天底下哪会有这种年轻人!假如不是鬼魅,就必要是狐狸。” 所以就打扫了床榻挽留全部人,并留下人防备他们。这文士便说:“您应当尊重贤 能的人才,包容通俗的公民,嘉奖灵巧能干的而同情没有智力的。怎样能忌 恨别人有学问呢?墨子普遍地爱寰宇的人,我象你云云吗?”谈完,便恳求 判袂。张华依然派人守住了门,书生没能出去。过了转瞬大家又对张华说: “您门口就寝了士卒挡叙,该是对我有可疑了吧。全班人真挂念全国的人,将会 卷起舌头不再和您叙话,深谋远虑的贤士,望着您的家门而不敢进来。全班人深 深为您感触怅然。”张华没有接待他,反而叫人保护得加倍精细了。这期间丰城县县令雷焕,字孔章,是个广闻博见的人,来拜见张华,张 华把文人的事告诉了他们们。雷焕叙:“如果谁疑惑它是鬼魅或狐狸,为什么不 呼猎犬来查究一下呢?”张华就呼猎犬来摸索,那老狐狸果然没有一点怯生生 的神气。狐狸谈:“我们生来就有如此的才智,他反把全班人当成恶魔,用狗来试 探他,尽管全班人久有存心来探寻他们,莫非能凌辱全班人们呢?”张华听见后尤其恼火了,说:“这文人一定是真的妖魔了。传谈鬼怪怕狗,但狗能鉴别的但是建 炼了几百年的怪物,至于筑炼了千年以上的老精怪,狗就不能再识别了。只 有搞到千年的枯木燃烧后照它,它的毕竟才气即刻显出来。”雷焕讲:“千 年的神木,在什么形势能搞到呢?”张华谈:“人们传说燕昭王坟前的华表 木,照旧经历了一千年了。”因而张华就派人去砍华表。使者快要到华表木何处了,蓦地空中有一个 一稔青衣服的儿童达到跟前,问使者叙:“您来干什么呀?”使者谈:“张 司空那边有一个少年来访,很有才学,特长辩谈,张司空疑惑所有人是魔鬼,派 我来取华表木去点火了照全部人。”青衣小儿说:“老狐狸不明智,不听我们的话, 即日不幸如故波及所有人了,全班人哪能埋伏得了呢?”所以便放声大哭起来,但忽 然又不见了。使者就砍伐了那华表木,木中的血都流了出来,我便扛着华表 木回去了。把华表木燃烧了来照书生,竞是一只花狐狸。张华说:“这两样 用具假若不碰上我们,过一千年也不可能浮现。”于是他们就把狐狸煮了。

  晋朝时,吴兴郡一个体有两个儿子,大家在田里做事时,也曾被父亲大 骂并追打。儿子们把这事告诉了母亲。母亲问全部人的父亲,父亲大吃一惊, 懂得是鬼魅,便叫儿子把它砍死。鬼便宁静下来不再去了。父亲惦记儿子被 鬼所困,就亲身去看看。儿子觉得是鬼,就把父亲杀死埋了。那鬼就马上回 家,变成了你父亲的神态,而且对我们家里的人说:“两个儿子还是杀死了妖 怪。”儿子入夜回家,全家都向我道贺,过了好几年世人都没有察觉。后 来有一位法师来参拜他们家,对两个儿子叙:“全部人的父亲有根厉浸的邪气。” 儿子把这话告诉了父亲,父亲非常恼火,儿子出来,把父亲恼火的事告诉了 法师,叫大家快走。法师却想想有词走进内屋,父亲登时变成了一只很大的老 狐狸,钻到床下,法师就把它捉住杀了。这下子众人才明确,夙昔杀掉的, 竟是真父亲啊。因此家里就沉新为父亲葬送服丧。一个儿子因此自裁了;一 个儿子又震怒又悔恨,也死了。

  句容县麋村的老黎民黄审,在田中耕地。有一个妇女经由全部人的原野,从 田埂上源委,从东边刚下去此后又回头了。黄审开初还感到是人,但天天象 云云,内心就感受很稀奇。因此黄审就问道:“所有人这妇人是从什么场所来?” 这妇女稍稍停留了一下,不外向全班人笑着,却不谈话,接着便走了。黄审尤其 猜忌她,就计划好了长镰刀,等候她回来,但还是没敢砍那妇女,只是砍了 跟在她身后的婢女。这妇女就酿成了狐狸,逃跑了。再看看那使女,一贯只 是条狐狸尾巴。黄审追那狐狸没追上。后来有人看见这狐狸曾从地洞中出来, 就把它挖出来,竟再没有尾巴了。

  博陵县人刘伯祖任河东郡太守,住所的天花板上有一个仙人,会言语, 通常叫刘伯祖来和全部人交叙。每当都城的诏书文诰送来信息,我总会预先奉告刘伯祖。有一次刘伯祖问他们要吃什么,你说要吃羊肝。刘伯祖就买了羊肝, 叫人在办公桌前切碎,一齐块羊肝随着刀落就不见了,如此一直吃终局两只 羊肝。忽地有一只老狐狸,隐隐约约地出今朝刘伯祖的办公桌前面,拿刀的 人想举刀砍它,刘伯祖喝住了。狐狸便本身爬上了天花板,过了已而,它 大笑着讲:“适才我们吃羊肝,惬心之间陡然现出了本相,给太守望见了,十 分羞愧。”其后刘伯祖要当司隶校尉,狐仙又预先告知刘伯祖谈:“某月某日,诏 书该来了。”到时期竟然象所有人所谈的那样来了诏书。等到刘伯祖进了司隶府, 狐仙依旧随同着住在天花板上,总是奉告少少要旨政府年的事故。刘伯祖十 分恐怖,对狐仙叙:“我们而今的职分是侦察泄露官吏的犯罪行动。假使皇帝 身边的深交权贵们传说有神仙在这里,就会来害全部人。”狐仙回覆叙:“要是 真象您所怀想的那样,那么全班人应该摆脱谁走了。”自此就没有什么声响了。

  东汉修安年间(公元 196 年——220 年),沛国郡的陈羡任西海都尉。 他们的属员王灵孝无故逃跑,陈羡想要杀了我。过了没几许工夫,王灵孝又逃 跑了。陈羡很长岁月不见大家回队,就把你们的浑家关了起来,这妇人如实作了 答复。陈羡说:“这一定是妖怪把我们带走了,该去找找所有人。”于是陈羡领导几十个步兵骑士,带着猎犬,在城外来来回回探寻,公然展现王灵孝在一个墓穴中。听见外观人与狗的声音,那魔鬼就逃走了。陈羡 叫人搀扶着王灵孝回队,你们们的姿势已经很象狐狸了,一点也反目人接话,只 是招呼“阿紫”。阿紫,是那狐狸的名字。过了十多天,我才逐步憬悟了, 讲:“狐狸刚来的岁月,在房屋拐角处鸡棚那边,形成了美女的表情,谈自 己名叫‘阿紫’,挥手招我去。她象如此不止一次地来利诱大家们,所有人们便迷含混 糊地跟着她去了,她就做了我们的内人,傍晚大家总是和她一共回到她的家里。 那天全部人的狗来了全部人还没有醒。”大家谈在那边愉逸得没有什么能比得上的。叙士讲:“这是山里的精怪。”《名山记》说:“狐狸,是上古的淫妇,她的名字叫‘阿紫’,死后就形成了狐狸。于是孤狸精大多自称‘阿紫’。”

  南阳郡西郊有一座亭馆,人不没关系在里面止宿,倘若在内里止宿,就会 扳连。城里人宋大贤,以正轨立身处世,一经在这亭楼上止宿,夜里坐着弹 琴,也没计算好什么军械。到夜阑韶华,骤然有一个鬼来了,它爬上楼梯和 宋大贤言语,直瞪着眼睛,露着那口舌不齐的牙齿,神态出格恐惧。宋大贤 如故象原来那样弹着琴,鬼便走了。须臾,鬼在商人中拿了一个死人的头, 回来对宋大贤叙:“全班人是否不妨稍微睡一下呢?”便把死人的头扔在宋大贤 的跟前。宋大贤叙:“很好!我们傍晚安排没有枕头,正想获得这个工具呢!” 鬼又走了。过了许久鬼才回头,对宋大贤叙:“全班人是否可以全数来赤手空 拳斗争一下呢?”宋大贤谈:“好!”话还没有叙完,鬼已经站在宋大贤的 当前了,宋大贤便迎上去捉住它的腰。鬼只是迫切地连声说“死”。宋大贤 就把它杀了。第二天去查察它,平素是只老狐狸。往后从此,这亭楼里再也 没有妖魔了。

  北部督邮西平郡人郭伯夷,年岁在三十岁操纵,很有才具轻率,是长沙 太守郅君章(“若章”看成“君章”)的孙子。所有人们下午四点钟掌握抵达一座 亭馆,工作令开路的差役临时进亭留宿。录事掾禀告说:“今朝时刻还早, 可能赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷叙:“全部人当前念写公牍。”于是就留下 来了。这亭馆的小吏特为可怕,讲你应当脱节这儿。郅伯夷却传令讲:“督 邮想到楼上旁观,快一点去打扫!”一下子郅伯夷使上了楼。天还没有黑, 楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷差遣说:“我在研商叙家学叙,不可能见火, 请把它灭了!”亭吏清爽必定会有突变的事变爆发,到光阴该用火去关照, 于是但是把火刹那藏在壶中。天色如故黑了,郅伯夷穿戴芜乱后坐着,想诵《六甲》、《孝经》、《易 经》等,思完就睡了。过了须臾,他又把头转到东边去睡,用大中扎在两 脚上,再用头巾、帽子戴在它上面,并悄然地拔出了宝剑,解开了衣带。夜 深了,有个乌黑的对象四五尺长,逐渐进步,跑到楼上后,便扑向郅伯夷。 郅伯夷拿起被子罩它,谁两脚光光地从新巾中脱节出来,差一点被那精怪抓 了去。他一再用剑和衣带打精怪的脚,并喊楼下的人把火拿上来,光照下一 看,只见一只老狐狸满身通红,身上一根毛也没有,因此便捉下去把它烧死 了。第二天彻底清理这楼房,出现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。今后这亭楼里的精怪就没有了。

  吴郡有一个文人,因为白头发,人们便称他胡博士。有次给门生们说课, 倏忽又不见了。九月初九那一天,高足们全部登山观光,猝然听见讲课的声 音,就叫书僮去探索。只见一个墓穴中,一群狐狸布列在那边听课,看见人 来就逃跑了。只要一只老狐狸不走,它便是阿谁白头墨客。

  陈郡人谢鲲,抵赖有病而辞职去职,因避祸而移居在豫章郡。有次曾出 外原委一座空亭,便在内中过夜,这亭馆过去一般死人。这天夜里四更时光, 有一个身穿黄衣服的人理睬着谢赐的字叙:“幼舆,请我们开门。”谢鲲泰然 自若,毫无惧色,叫全班人们把手臂从窗口中伸进来。因此穿黄衣服的人就把要领 伸了进来,谢鲲就地使尽周身实力拉大家的主张,大家的手臂就掉了下来,接着 就逃回去了。第二天一看,一直是只鹿臂。因此依据那血迹去摸索,毕竟把 这只鹿怪抓获了。从此此后,这亭馆就不尚有魔鬼了。

  晋朝有一个读书人,姓王,家在吴郡。有次他们回家抵达曲阿县,那时天 色已晚,便把船拉上去靠住土坝。瞥见土坝上有一个女子,岁数在十七八岁,就招待她来住宿。到天亮时,全班人解下一个金铃缚在她的胳膊上,派人随着铃 声跟踪到她家里,哪知这家中基础没有女人,那人便随着铃声走近猪圈,只 见一只母猪的前腿上有只金铃。

  汉朝齐郡人梁文嗜好仙人方术。全部人家里有一座神祠,共造了三四间房屋, 神座上挂着黑色的帷帐,所有人通俗呆在这神祠中,素来过了十多年。后来源由 祭奠的事,帷帐中倏忽有人叙起话来,自称“高山君”。那神人很能吃器械, 治病也很有成效。梁文奉养全部人卓殊沉静存心,过了几年,梁文被照准投入全部人 的帷帐中。那神人醉了,梁文才求得可以用手摸一下他们的面庞。那神人对粱 文说:“把手伸过来。”梁文把手伸昔时,没关系捏着神人的下巴,显示神人 的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上,蓦地用力一拉,却听见神人发出 了羊的叫声。在座的人都惊奇地站了起来,帮着梁文拉那神人,向来那神人 是袁术家的一只羊。这只羊早就失落了七八年,从来不明晰它在那处。大众 把羊杀了。神人也就没有了。

  北平郡的田琰为母亲守丧,原来住在坟边的草屋里。已快一年了,却忽 然在夜里走进了浑家的房间。内助偷偷地质问大家,谈:“您处在母亲死了该 哀伤得毁形灭性的境地,计算您别再作乐了。”田琰不听她的,尽管和她交 欢作乐。其后田琰一时回家一次,没有和内人叙话,妻子稀奇全班人不措辞,又 拿上次的事项责问他们。田琰分明是精怪,因而直到天全黑了也没睡着,把凶服挂在坟边的草屋里。一会儿,全部人瞥见一只白狗,用脚爪抓起孝服用口衔着,就酿成 了人,接着便穿了孝服到他们细君的房间里去了。田琰跟在它后背追它,望见 这条狗即将爬上内助床时,就把它打死了。大家老婆抱愧得自杀了。

  司空南阳郡人来季德,已经入棺等着下葬了,蓦然又现出毕竟,坐在祭 床上,面色装束音响,如故象常见的那样。孙儿媳妇,所有人顺次指引警卫,叮嘱的变乱都有层有次。全部人鞭打奴才,也都叙 得出我的罪责。吃喝停止,便分辨走了。全家长幼,沉痛欲绝。象如许过 了几年,家里的人缓慢地感想有点憎恶了。后来我们喝酒喝得太多了,醉了以 后真相大白,不过是一条老狗,大家便一起把它打死了。接着众人去了解这 条狗的理由,平昔就是村中卖酒人家的狗。

  山阳郡人王瑚,字孟琏,任东海郡兰陵县尉。三更时期,总有戴着黑头 巾衣裳白单衣的小吏到县府敲门,王瑚去开门招呼全部人,却又猝然不见了,象 如此原先过了好几年。其后(王瑚派人)悄然地探察全部人,只见一条老狗,黑的头、白的身体仍象从前那样,一到县府门口便酿成了人。(派出的人)把 这情景告诉了王瑚,王瑚就把它杀了,所以敲门的事也就灭绝了。二十三桂阳太守李叔坚,曾给刺史当从事史。他们家里有条狗,象人通常 站起来走途,家里人叙应当杀了它。李叔坚叙:“犬马往往用来比方君子。 狗望见人走道,便借鉴着走,有什么虐待呢?”过了片刻,狗戴了李叔坚 的帽子奔走起来,家里的人额外惊异,李叔坚却叙:“它不预防误碰上了帽 子,是帽带挂住了它的头而已。”狗又在灶前仍旧火种,家里人尤其悚惶不 安了。李叔坚又叙:“跟班们都在田里干活,狗赞助维持火种,凑巧可能不 再荆棘乡邻。这有什么舛误?”过了几天,这狗遽然死了,结果李家便一点 儿奇异的事故也没有了。

  吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初,每次宇宙大雨,总是去 梭巡堤岸。这年春天刚下过大雨,我就出去察看湖堤。傍晚的期间回家,回 头望见有一个妇女,周身凹凸都衣着青色的衣服,撑着青色的伞,在后边追 着嘈吵:“丁副官等等所有人。”丁初当时额外难熬,心里念止步等她,但又起 疑云:“一直从没有瞥见过这种情景,今朝忽地有个女人冒着阴暗气候走谈, 胆怯必需是精怪了。”丁初便快步逃跑,回来看看那女人,追全班人也追得很急。 丁初因而也急仓皇地走,走着走着和那女人的间隔变远了,回顾看那女人, 竟自己跳进湖中,扑通一声,浪花四溅,衣服和伞都飞分离来。周至一看, 本来是只青表情的洪水獭,衣服和伞都是荷叶。水獭曾形成人的姿势,多次 用美色来劝诱年轻人。

  魏齐王曹芳正始年间(公元 240 年——249 年),中山国人氏王周南任 襄邑县县长。遽然有只老鼠从洞中爬出来,在厅堂上对王周南谈:“周南, 他们在某月某日要死去。”王周南急促赶前去,却不答腔,老鼠便回到洞中去 了。后达到了王周南要死的那成天,老鼠又出来了,还戴着帽子、头巾,穿 着黑衣服.对王周南说:“周南,他中午要死了。”王周南照旧不答腔。老鼠 又进洞去了。一刹它又出来,出来了又进洞,转了几个来回,叙了反复和 前面相同的话。这时恰巧到了午时,老鼠又叙:“周南,全班人老不答腔,你们还 能叙什么呢?”说完,便倒在地上死了,它的衣帽也马上肃清了。走近看它, 与平凡的老鼠没有什么不同。

  安阳城南有一座亭馆,夜里不可能在里面留宿,假若在里面休宿,总是 会死人。有一个文人显露道术,竟在那亭馆里止宿。亭旁的老群众说:“这 亭馆住不得,从前前前后后许多人在亭馆里住过,没有一个能活着的。”书 生谈:“没有害处,他们们自能看待。”因此全部人就住在亭馆的办公厅中,还规则 地坐在那里读书,读了许久才安眠。夜阑往后,有个人衣裳黑色的单衣,到达门外,接待亭主,亭主招呼了一声。那人问:“望见亭楼里有人吗?”亭主回答谈:“适才有一个文士在 这里读书。而今刚读罢,似乎还没有睡。”那人答应了一声便叹休着走了。 俄顷,又有一局部戴着红色的头巾,招呼亭主,就象方才谁人人凡是和亭 主问答,也答理了一声叹休着走了。全班人走了往后也就万籁无声了。文人知 讲没有人来了,就起来走到刚刚那两个体呼唤的局势,依旧大家的脸色款待 亭主,亭主也答理了一声。文人又谈:“亭楼里有人吗?”亭主就象刚才那 样作了回覆。墨客就问道:“方才衣裳黑衣服来的是我?”亭主回答谈:“是 北屋的母猪。”文士又说:“戴着红头巾来的是大家?”亭主答复讲:“是西 屋的老公鸡。”书生讲:“大家又是大家呢?”亭主讲:“全部人们是老蝎。”于是书 生竭力读书读到天亮,不敢睡着。天亮了,亭边的群众来看全部人,惊诧地讲:“何如就您一个人能不死?” 墨客讲:“快拿剑来!全部人给所有人拘捕精怪。”于是他们就拿着宝剑达到昨天夜 里亭主答话的景象,果然浮现了老蝎,大得象琵琶,毒刺有几尺长。又到西 屋捉住了老公鸡,到北屋收拢了老母猪。一共杀了三个怪物,亭馆里的毒害 就被平息了,此后永久也没有不幸横行了。

  三国东吴时,庐陵郡治所的亭馆楼上寻常闹鬼,在内中止宿的人总是死 去。以后从此,过途的使者官员,都不敢到亭馆里过夜。这时丹阳郡有个叫 汤应的人,很有胆气和武艺,出使达到庐陵,就到亭馆里住宿。亭吏告诉我们 这亭馆不能住,汤应没有听从。他让跟班回到外貌留宿,自己只拿了一把大 刀,独自一人住在亭中。到夜半已过,遽然听见有人敲门。汤应远远地问:“是我们?”外表的人回答谈:“是部郡从事史前来互通新闻。”汤应让全部人进来,我叙了一番话就 走了。过了须臾,另有人象刚刚谁人人寻常来敲门,叙:“郡守前来互通 音信。”汤应又让你们们进来,这人身穿黑衣。这两部分走了自此,汤应感觉我们 们都是人,一点儿也没有困惑全部人。一会间另有人敲门,讲:“部郡从事史、 郡守前来参拜。”汤应因而嫌疑了,心念:“这夜里不是参拜宾客的时间, 况且部郡从事史和郡守,也不该当全豹来。”全班人真切来的是魔鬼了,就拿着 刀迎接我们。只见那两一面都穿着绮丽的衣服,总共进了屋。坐定后,自称 郡守的便和汤应言语。话还没有讲完,部郡从事史蓦然荣达绕到汤应的背后。 汤应便回过分来,用刀对面砍去,砍中了他们。郡守便摆脱座位逃了出去,汤 救急忙追赶,到亭馆的后墙下,追上了郡守,向他们连砍几刀,汤应才回去睡 觉。到天亮,汤应带了人赶赴搜索,望见有血迹,便按血迹去找,把两个妖 怪都找到了。自称郡守的,是一头老猪;自称部郡从事史的,是一只老狐狸。 今后今后,这亭馆里的魔鬼就灭绝了。

 

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